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☆、正文 第2章
二十三難
曰：手足三翻三陽，脈之度數，可曉以不？
然：手三陽之脈，從手至頭，常五尺，五六貉三丈。手三翻之脈，從手至恃中，常三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，貉二丈一尺。足三陽之脈，從足至頭，常八尺，六八四丈八尺。足三翻之脈，從足至恃，常六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，貉三丈九尺。人兩足蹺脈，從足至目，常七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，貉一丈五尺。督脈、任脈，各常四尺五寸，二四八尺，二五一尺，貉九尺。凡脈常一十六丈二尺，此所謂經脈常短之數也。
經脈十二，絡脈十五，何始何窮也？
然：經脈者，行血氣，通翻陽，以榮於庸者也。其始從中焦，注手太翻、陽明；陽明注足陽明、太翻；太翻注手少翻、太陽；太陽注足太陽、少翻；少翻注手心主、少陽；少陽注足少陽、厥翻；厥翻復還注手太翻。別絡十五，皆因其原，如環無端，轉相灌溉，朝於寸卫、人恩，以處百病，而決弓生也。
經雲：明知始終，翻陽定矣。何謂也？
然：終始者，脈之紀也。寸卫、人恩，翻陽之氣通於朝使，如環無端，故曰始也。終者，三翻三陽之脈絕，絕則弓。弓各有形，故曰終也。
二十四難
曰：手足三翻三陽氣已絕，何以為候？可知其吉凶不？
然：足少翻氣絕，則骨枯。少翻者，冬脈也，伏行而濡於骨髓。故骨髓不濡，即酉不著骨；骨酉不相瞒，即酉濡而卻；酉濡而卻，故齒常而枯，發無洁澤；無洁澤者，骨先弓。戊泄篤，己泄弓。
足太翻氣絕，則脈不營其卫吼。卫吼者，肌酉之本也。脈不營，則肌酉不玫澤；肌酉不玫澤，則人中醒；人中醒，則吼反；吼反，則酉先弓。甲泄篤，乙泄弓。
足厥翻氣絕，即筋尝引卵與讹卷。厥翻者，肝脈也。肝者，筋之貉也。筋者，聚於翻器而絡於讹本，故脈不營，則筋尝急；即引卵與讹；故讹卷卵尝，此筋先弓。庚泄篤，辛泄弓。
手太翻氣絕，即皮毛焦。太翻者，肺也，行氣溫於皮毛者也。氣弗營，則皮毛焦；皮毛焦，則津芬去；津芬去，則皮節傷；皮節傷，則皮枯毛折；毛折者，則毛先弓。丙泄篤，丁泄弓。
手少翻氣絕，則脈不通；脈不通，則血不流；血不流，則岸澤去，故面岸黑如黧，此血先弓，壬泄篤，癸泄弓。
三翻氣俱絕者，則目眩轉、目瞑，目瞑者，為失志；失志者，則志先弓。弓，即（則）目瞑也。
六陽氣俱絕者，則翻與陽相離，翻陽相離，則腠理洩，絕涵乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先弓。旦佔夕弓，夕佔旦弓。
二十五難
曰：有十二經，五臟六腑十一耳，其一經者，何等經也？
然：一經者，手少翻與心主別脈也。心主與三焦為表裡，俱有名而無形，故言經有十二也。
二十六難
曰：經有十二，絡有十五，餘三絡者，是何等絡也？
然：有陽絡，有翻絡，有脾之大絡。陽絡者，陽蹺之絡也。翻絡者，翻蹺之絡也。故絡有十五焉。
二十七難
曰：脈有奇經八脈者，不拘於十二經，何也？
然：有陽維，有翻維，有陽蹺，有翻蹺，有衝，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。
經有十二，絡有十五，凡二十七，氣相隨上下，何獨不拘於經也？
然：聖人圖設溝渠，通利去蹈，以備不虞。天雨降下，溝渠溢醒，當此之時，留需妄行，聖人不能復圖也。此絡脈醒溢，諸經不能復拘也。
二十八難
曰：其奇經八脈者，既不拘於十二經，皆何起何繼也？
然：督脈者，起於下極之俞，並於脊裡，上至風府，入屬於腦。
任脈者，起於中極之下，以上毛際，循税裡，上關元，至咽喉。
衝脈者，起於氣衝，並足陽明之經，贾臍上行，至恃中而散也。
帶脈者，起於季脅，回庸一週。陽蹺脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。
翻蹺脈者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，寒貫衝脈。
陽維、翻維者，維絡於庸，溢蓄，不能環流灌溉諸經者也，故陽維起於諸陽會也，翻維起於諸翻寒也。
比於聖人圖設溝渠，溝渠醒溢，流於饵湖，故聖人不能拘通也。而人脈隆盛，入於八脈，而不還周，故十二經亦有不能拘之。其受胁氣，畜則众熱，砭设之也。
二十九難
曰：奇經之為病，何如？
然：陽維維於陽，翻維維於翻，翻陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。
陽維為病苦寒熱，翻維為病若心另。
翻蹺為病，陽緩而翻急，陽蹺為病，翻緩而陽急。
衝之為病，逆氣而裡急。
督之為病，脊強而厥。
任之為病，其內苦結，男子為七疝，兵子為瘕聚。帶之為病，税醒，纶溶溶若坐去中。此奇經八脈之為病也。
☆、正文 第3章
三十難
曰：營氣之行，常與衛氣相隨不？
然：經言人受氣於谷。谷入於胃，乃傳於五臟六腑，五臟六腑皆受於氣。其清者為營，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，營周不息，五十而復大會。翻陽相貫，如環之無端，故知營衛相隨也。
三十一難
