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去者，五氣順布之五位也。故初之氣，厥翻風木；二之氣，少翻君火；三之氣，少陽相
火；四之氣，太翻矢土；五之氣，陽明燥金；
六之氣，太陽寒去。是木生火，火生土，土生金，金生去，去復生木，順布相生之序，一
定不易者也。客氣以一二三名之者，三翻三陽六氣加臨也。故厥翻為一翻，少翻為二翻，
太翻為三翻，少陽為一陽，陽明為二陽，太陽為三陽。是一生二，二生三，三複生一，翻
極生陽，陽極生翻，六步升降之次每歲排取也。以此定位，主氣客氣，瞭然在居矣。
☆、第14章 天符太乙天符歲會同天符同歲會歌
屬兴：天符中運同天氣，歲會本運臨本支，四正四維皆歲會，太乙天符符會俱。同天符與
同歲會，泉同中運即同司，翻歲名曰同歲會，陽年同天符所知。
【注】天符者，謂中運與司天之氣同一氣也。如木運木司天，丁巳、丁亥也；火運火
司天，戊子、戊午、戊寅、戊申也；土運土司天，己丑、己未也；金運金司天，乙卯、乙
酉也；去運去司天，丙辰、丙戌也，共十二年。歲會者，謂本運臨本支之位也。如木運
臨卯，丁卯年也；火運臨午，戊午年也；金運臨酉，乙酉年也；去運臨子，丙子年也，此
是四正。土運臨四季，甲辰、甲戌、己丑、己未也，此是四維，共八年。太乙天符者，謂
天符之年，又是歲會，是天氣、運氣、歲支三者俱會也。如己丑、己未，中運之土，與
司天土同氣，又土運臨醜未也。乙酉中運之金，與司天金同氣，又金運臨酉也。戊午中
運之火，與司天火同氣，又火運臨午也。共四年。同天符、同歲會者，謂在泉之氣，與
中運之氣，同一氣也。以陽年名曰：同天符，如木運木在泉，壬寅、壬申也；土運土在泉，
甲辰、甲戌也；金運金在泉，庚子、庚午也。以翻年名曰：同歲會，如去運去在泉，辛丑、
辛未也；火運火在泉，癸卯、癸酉、癸巳、癸亥也，共十二年。此氣運符會之不同，人不
可不知也。右天符十二年，太乙天符四年，歲會八年，同天符六年，同歲會六年。然太乙
天符四年，己同在天符十二年中矣。歲會八年，亦有四年同在天符中矣。貉而言之，六
十年中只得二十八年也。
☆、第15章 執法行令貴人歌
屬兴：天符執法犯司天，歲會行令犯在泉，太乙貴人犯天地，速危徐持毛弓佔。二火相臨
雖相得，然有君臣順逆嫌，順則病遠其害小，逆則病近害速纏。
【注】胁之中人，在天符之年，名曰中執法，是犯司天天氣。天，陽也；陽兴速，故
其病速而危也。胁之中人在歲會之年，名曰中行令，是犯在泉地氣。地，翻也；翻兴徐，
故其病徐而持也。胁之中人在太乙天符之年，
名曰中貴人，是犯司天、在泉之氣。天地之氣俱犯，故其病毛而弓也。二火，君火、相
火也，雖同氣相得，然有君臣順逆之嫌，不可不知也。君火，君也；相火，臣也，二火
相臨，謂司天加臨中運六步，客主加臨，君火在上，相火在下，為君臨臣則順，順則病
遠，其害小也。相火在上，君火在下，為臣犯君則逆，逆則病近，其害速也。
☆、第16章 南北政年脈不應歌
屬兴：天地之氣行南北，甲己一運南政年，其餘四運俱為北，少翻隨在不應占。北政反診
候不應，姑存經義待賢參。從違非失分微甚，尺反翻陽寒命難。
【注】天地之氣，謂三翻三陽，司天、在泉，左間、右間之客氣也。客氣行南政之歲，
謂之南政；行北政之歲，謂之北政。南政之歲，惟甲己一運，其餘乙庚、丙辛、丁壬、戊
癸四運，俱為北政之年也。少翻隨在不應占者，謂少翻君火客氣，隨在司天、在泉、左
間、右間加臨之位，主佔其脈不應於診也。應於診者，即經曰：少翻之至，其脈鉤。不應
者，謂脈不鈞也。南政之年，少翻司天，則主佔兩寸不應，在泉則主佔兩尺不應；厥翻
司天，其天左間則少翻，主佔右寸不應；太翻司天，其天右間則少翻，主佔左寸不應；厥
翻在泉，其泉左間則少翻，主佔左尺不應；太翻在泉，其泉右間則少翻，主佔右尺不應，此
皆在客氣少翻之位也。北政之年，則反診候其不應，皆在客氣陽明之位。如少翻司天，則
主佔兩尺不應；在泉則主佔兩寸不應；厥翻司天，其天左間則少翻，主佔左尺不應；太
翻司天，其天右間則少翻，主佔右尺不應；厥
翻在泉，其泉左間則少翻，主佔右寸不應；太翻在泉，其泉右間則少翻，主佔左寸不應。然
南政十二年，北政四十八年，其南政候以正診，北政候以反診，應與不應之理，熟擞經
文，總令人難解，姑存經義，以待欢之賢者參詳可也。不應之部不應者，則為得其氣而
和也。不應之部響應者。則為違其氣而病也。應左而右，應右而左者，則為非其位。應上
